ما نسل کامکاری هستیم .
ما آزادی را ارج خواهیم نهاد.

این صبر که من می کنم افشردن جان است

امپراطور یونان به کوروش بزرگ گفت: ما برای شرف میجنگیم شما برای پول.کوروش پاسخ داد:هرکس برای نداشته هایش میجنگد

هشدار كه گر وسوسه ء عقل كنى گوش

آدم صفت از روضه ء رضوان بدر آئى

هر کس که مالک خشم خود نباشد، مالک عقل خود نیست

درد ما را نیست درمان الغیاث

هجر ما را نیست پایان الغیاث 

دین و دل بردند و قصد جان کنند

الغیاث از جور خوبان الغیاث

​در بهای بوسه​ای جانی طلب

می​کنند این دلستانان الغیاث

خون ما خوردند این کافردلان

ای مسلمانان چه درمان الغیاث

​همچو حافظ روز و شب بی خویشتن

گشته​ام سوزان و گریان الغیاث

مراحل چهارگانه آماده سازي يك تحقيق يا پروژه دانشگاهی در ایران به شرح زیر است:

CTRL + A

CTRL + C

CTRL + V

CTRL + P

یک پایان تلخ بهتر از یک تلخی بی پایان است

 بهترين دوستت كيست ؟ كسي است كه اولين قطره اشك تو را مي بيند دومي را پاك ميكند و سومي رابه خنده تبديل ميكند

يك پژوهشگر آلماني ادعا كرده است كه مزاح و شوخ طبعي در واقع تظاهري از پرخاشگري است. 
اين محقق آلماني مي‌گويد: شوخ طبعي تظاهر پرخاشگري است و خنداندن ديگران به اين معني است كه شما خودتان را در پلكان اجتماعي بالاتر از مخاطبانتان مي‌بينيد.
هلگا كوتهوف ــ محقق دانشگاه فري برگ ــ در اين باره ادعا كرده است كه توانايي به خنده انداختن ديگران در واقع نشان دهنده درجه‌اي از كنترل است كه فرد بزله گو براي بهره كشي از ديگران به اين شكل به آنها حاكم مي‌شود تا نشان دهد كه ديگران تحت سلطه وي هستند و مسووليت آنها را بر عهده دارد.

وي تصريح كرد: افرادي كه در راس قرار دارند، براي خنداندن سايرين آزادتر هستند، همچنين براي پرخاشگري كردن نيز آزادترند و بيشترين كار سرگرم كننده براي اين افراد ساختن لطيفه براي ديگران است.

نمايش شوخ طبعي به اين معني است كه كنترل اوضاع به دست فردي است كه در مرتبه بالاتري قرار دارد و به همين خاطر قبل از دهه 1960 زنان بسيار به ندرت ديگران را مي‌خنداندند و اساسا نمي توانستند اين كار را انجام دهند و به همين خاطر است كه پسران از همان دوران جواني اغلب در نقش كسي هستند كه ديگران را به خنده وا مي‌دارند، در حالي كه دختران اغلب نقش كسي را ايفا مي‌كنند كه تمايل به خندانده شدن دارند

خداوند متعال برخی از ویژگی‌های همسر ایده‌آل را برشمرده و می‌فرماید همسر خوب کسی است که این خصوصیات را داشته باشد "مُسلِمـَت‌ٍ مُؤمِنـَت‌ٍ قـَنِتـَت‌ٍ تـغ‌بـَت‌ٍ عـَبِدَت‌ٍ سـغحـَت‌ٍ ثَیِّبـَت‌ٍ واَبکارا; (تحریم‌، 5) ...همسرانی مسلمان مؤمن‌، متواضع‌، توبه‌کار، عابد، هجرت‌کننده‌، زنانی غیرباکره و باکره‌!." بنابراین‌، برخی از ویژگیهای همسر ایده‌آل عبارتند از: 1. تدین‌; یعنی باید مسلمان و مؤمن و دین‌دار باشد; چنان‌که شخصی درباره انتخاب همسر خدمت پیامبراکرم‌رسید، آن حضرت به او فرمودند: "علیک بذات الدین‌; بر تو باد که همسر دین‌داری بگیری‌."(ر.ک‌: الکافی‌، محمد بن یعقوب کلینی‌;، ج 5، ص 332، دارالکتب الاسلامیة‌، تهران‌.) و در جای دیگر می‌فرماید: "کسی که با زنی به خاطر ثروتش ازدواج کند، خداوند او را به حال خودش وامی‌گذارد. و کسی که ]فقط[ به خاطر زیبایی‌اش با او ازدواج کند، در او امور ناخوشایند خواهد دید! و کسی که به خاطر دین و ایمانش با او ازدواج می‌کند، خداوند همه آن ]امتیازات‌[ را برایش فراهم خواهد کرد."(وسائل‌الشیعه‌، شیخ حر عاملی‌;، ج 20، ص 51، مؤسسة آل‌البیت‌:، قم‌.) همسر شایسته در پرتو دین و ایمان می‌تواند عفت‌، حجاب‌، نجابت و حیأ خویش را حفظ کند و به عهد و پیمان خود وفادار بماند. 2. داشتن اخلاق نیک از جمله حالت "قنوت‌" که به معنای تواضع و فروتنی می‌باشد نیز از خصوصیات یک همسر شایسته است‌. پیامبراکرم‌می‌فرماید: "با کسی که اخلاق و دینش مورد پسند است‌، ازدواج کنید; و اگر چنین نکردید، فتنه و فساد بزرگی در زمین بوجود خواهد آمد."(ر.ک‌: الکافی‌، همان‌، ص 347.) قرآن کریم می‌فرماید: "ومِن ءایـَتِه‌ِ اَن خَلَق‌َ لَکُم مِن‌اَنفُسِکُم اَزوَجـًا لِتَسکُنوا اِلَیها وجَعَل‌َ بَینَکُم مَوَدَّة‌ً ورَحمَة‌ً اِن‌َّ فی ذَلِکَ لاَ ?َیـَت‌ٍ لِقَوم‌ٍ یَتَفَکَّرون‌; (روم‌، 21) و از نشانه‌های او ]خداوند[ این که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و بین شما مودت و رحمت قرار داد در این نشانه‌هایی است برای گروهی که تفکر می‌کنند." 3. توبه‌کار و عابد; خداوند متعال توبه‌کاران را دوست دارد; "...اِن‌َّ اللّه‌َ یُحِب‌ُّ التَّوّ َبین‌َ ویُحِب‌ُّ المُتَطَهِّرین‌; (بقره‌، 222) ...خداوند توبه‌کاران را دوست دارد و پاکان را ]نیز[ دوست دارد." "إن‌ّ الّذین عند ربّک لایستکبرون عن عبادته و یسبّحونه و له یسجدون‌; (آل‌عمران‌، 206) آن‌ها که ]در مقام قرب‌[ نزد پروردگار تو هستند، ]هیچ‌گاه‌[ از عبادتش تکبر نمی‌ورزند، و او را تسبیح می‌گویند، و برایش سجده می‌کنند." 4. شرافت خانوادگی و پاک بودن‌; منظور از "شرافت خانوادگی‌" شهرت‌، ثروت و موقعیت اجتماعی نیست‌; بلکه منظور "نجابت‌، پاکی‌، تدین و اصالت خانوادگی است‌; "الطَّیِّبـَت‌ُ لِلطَّیِّبین‌َ والطَّیِّبون‌َ لِلطَّیِّبـَت‌ِ...; (نور، 26) زنان پاک از آن‌ِ مردان پاک‌، و مردان پاک از آن‌ِ زنان پاکند." و پیامبراکرم‌می‌فرماید: "در دامن و خانوادة شایسته ازدواج کنید; زیرا "عِرق‌" (نطفه و ژن‌ها) تأثیرگذار هستند."(مکارم الاخلاق‌، حسن بن فضل طبرسی‌;، ص 197، انتشارات شریف رضی‌.) قرآن کریم در جایی دیگر می‌فرماید: "مرد زناکار جز با زن زناکار یا مشرک ازدواج نمی‌کند; و زن زناکار را، جز مرد زناکار یا مشرک‌، به ازدواج خود درنمی‌آورد و این کار بر مؤمنان حرام شده است‌." (نور، 3) پیامبراکرم‌در جایی دیگر می‌فرماید: "خوب بنگر که فرزندت را در کجا قرار می‌دهی ]چه کسی را برای مادری یا پدری فرزندت انتخاب می‌کنی‌[ زیرا عرق و خصوصیات ارثی‌، به صورت پنهانی و بدون اختیار منتقل می‌شود و تأثیر می‌گذارد."(شرح نهج‌البلاغه‌، ابن‌ابی‌الحدید، ج 12، ص 116، کتابخانة آیت‌الله مرعشی نجفی‌، قم‌.) امام صادق‌می‌فرماید: "پیامبراکرم‌روزی برای سخنرانی و خطابه برخواست و فرمود: "ای مردم‌! از سبزه‌زاری که بر فراز مزبله و منجلابی روییده باشد بپرهیزید! سؤال شد: ای پیامبر خدا! سبزه‌زار بر مزبله و منجلاب چیست‌؟ فرمود: زن زیبایی که در خانوادة پلیدی رشد کرده باشد." پسر و مرد نیز همین‌گونه است‌.(بحارالانوار، علامه مجلسی‌;، ج 100، ص 236، مؤسسة الوفأ، بیروت‌.) 5. هجرت‌; یعنی مردی که به خاطر خداوند و گسترش دین خدا از دیار خود هجرت می‌کند و نیز زنی که به خاطر شرایط همسرش گاهی براساس شرایط لازم است هِجرت کند; چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: "اِن‌َّ الَّذین‌َ ءامَنوا وهاجَروا وجـَهَدوا بِاَموَلِهِم واَنفُسِهِم فی سَبیل‌ِ اللّه‌ِ والَّذین‌َ ءاوَوا ونَصَرُوا اُولغ‌کَ بَعضُهُم اَولِیأُ بَعض‌ٍ...; (انفال‌، 72) کسانی که ایمان آوردند و هجرت نمودند و با اموال و جان‌های خود در راه خدا جهاد کردند، و آن‌ها که پناه دادند و یاری نمودند، آن‌ها یاری یکدیگرند...". 6. داشتن عقل و فهم سالم‌; حضرت علی‌می‌فرماید: "از ازدواج با احمق بپرهیزید; زیرا مصاحبت و زندگی با او بلا است و فرزندانش نیز تباه می‌شوند."(التهذیب‌، شیخ طوسی‌;، ج 7، ص 406، دارالکتب الاسلامیة‌، تهران‌.) 7. زیبایی و آراستگی‌; زیبایی همسر در حفظ و تقویت عفت و ایمان همسرش تأثیر دارد; حضرت امام کاظم‌می‌فرماید: "آراستگی ]و زیبایی‌[ مرد بر عفت زن می‌افزاید."(من لایحضره الفقیه‌، شیخ صدوق‌;، ج 1، ص 122، انتشارات جامعة مدرسین حوزه علمیه قم‌.) البته زیبایی باید در کنار سایر ویژگیها و معیارها مورد توجه و بررسی قرار گیرد; یعنی زیبایی بدون تدین‌، عفت‌، اخلاق نیکو و... امتیاز و صفت پسندیده محسوب نمی‌شود. و...(برای آگاهی بیشتر ر.ک‌: آیین همسرداری‌، آیت‌الله امینی‌، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی / جوانان و انتخاب همسر، علی‌اکبر مظاهری‌، ص 103 ـ 174، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی‌.)

سلامتي‌ را بايد در آشپزخانه‌ جستجو كرد نه‌ در قفسه‌هاي‌ داروخانه‌

بشر در طول قرون متمادي سعي نموده تا با پيوند زدن خصـيصـه هـاي صـورت افـراد بـه ويژگيهاي شخصيتي، متوجه افكار و درون ديگران شود. با گـذشـت سـالها علم چهره شناسي نيز گسترش يافته و به شاخه هاي مختلف تـقسـيم شـده است. بـراي مثـال "متوپوسكپي" علم پي بردن به سيرت و درون آدمي از روي خطوط روي پيشاني است.

"فرنولوژي" علم جمجمه خواني و مطالعه طرز تشكيل جمجمه ميباشد كه به بنا نهادن شخصيت و اميال ذاتي و رواني افراد كمك مي كند.

"فيزيـوگـنومي" يا عـلم چـهره شـنـاسي، موضوعي است كه ما به آن خواهيم پرداخت. اين علم به ما مي آموزد كه چگونه از روي چهره افراد پي به شخصيت آنها ببريم.

امروزه دانشمندان به چنين علومـي، "شـبـه علـوم" اطـلاق كرده و بـهاي زيـادي بــه آن نمي دهند و هـمانند عـلومي مانـنـد "طالع بـيني" به آنها مي نگرند: اثبات نشده ولي بيضرر. با اين وجود هنوز بسياري از مردم چهره خواني را راهي مطمئن براي قضاوت در مورد افراد مي دانند. چيزي كه اهميت دارد اين اسـت كـه چـهره را بصورت كامل و دقيق مورد تجزيه و تحليل قرار داده و تا رسيدن به همه حقايق از قضاوتهـاي شـتابزده اجتناب كنيم.

اكنون گذري مي كنيم بر نكات بنيادين چهره خواني و چگونگي تشخص شخصيت افراد:

شكل صورت

دراز و كشيده: افرادي كه داراي چنين صورتي هستند عموما" داراي صـبر و تحمل زياد بوده و توانايي حل مشكلات در آنها بيشتر است. جـذابـيـت و خوش تركيب بودن افراد با چنين صورتي نشانگر اين است كه آنها معمولا كارهاي خـود را نـيـمـه تمام رها نكرده و عادت به انجام امور بطور تمام و كمال دارند.

گرد: اين شكل دلالت بر اميدواري زنده دلي و انرژي دارد. اينگونه افراد مي تـوانند اتاقي دلگير و ساكت را به بمبي از خنده و شادي تبديل كنند.

پهن: اينگونه اشخاص بردبار و مهربان و معمولا افراد روشنفكري مي باشند.

مربعي: طرفدار استقلال فردي و فردگرايي، سختـكوشـي بـراي دسـتـيـابي بـه آرزوها، زيركي و فعال بودن از ويژگيهاي اين افراد محسوب مي شود.

پيشاني

صاف: كسانيكه كه داراي خطوط در پيشاني نيستـنـد، افـرادي انديشمند و هميشه در حال تفكر مي باشند و در تصميم گيريها سريع و منطقي عمل مي نمايند.

چروكيده: وجود خطوط در سطح پيشاني نشان مي دهد كه ايـنـگونه افراد به سرعت هيجان زده و احساساتي شده و سريع آشفته و پريشان حال مي گردند.

چشم

رمانها، داستانها و اشعار بسيار زيادي در مورد چشم و ارتباط آن با خصوصيات روحي و رواني انسان نوشته شده است. چشمها هيچگاه دروغ نمي گويند؛آنها بيانگر احساس دروني و واقعي ما مي باشند.

اضطراب: اگر مابين عنبيه و پـلك پـاييني هـر دو چشم مـقداري سفيدي وجود داشت، آن شخص انساني مضطرب و نگران است.

تندخويي: اگر بالاي عنبـيه بخشي سفيد رنگ وجود داشت، علاوه بر استرس نشانگر تندخويي و پرخاشگري در فرد است.

روان پريشي: چنـانچه دور تا دور عنبيه را سفيدي فرا گرفته باشد، نشانگر عدم تعادل و پايداري روح و روان فرد خواهد بود.

شادي: وجـود خـطوط كـوچـك در خـارج از چـشمها حاكي از خنده رويي و شادبودن فرد مي باشد.

ابرو

صاف: صافي و مستقيمي ابروها نشانگر انديشه، تفكر و ايده گرايي فرد مي باشد.

كماني: افرادي كه داراي ابروهاي خميده و كماني هسـتند از حـكايـتـها و داسـتـانـهـاي واقعي لذت مي برند.

باريك: اينگونه افراد معمولا داراي اعتماد به نفس اندكي مي باشند بخصوص اگر ابـروي آنها بجز باريكي، بالا و گرد نيز باشد.

پيوسته: پيوستگي ابروها نشانگر اين است كه فرد دائما" در حال تفكر و انديشـه بـوده و ايده هاي جالبي در سر دارد.

پلك

كوچك: اگر فاصـله بـين بالاي پلك و مژه كم باشد بيانگر اسـتقلال فرد مي باشد و اينكه آن فرد حتي ممكن است بصورت ارادي خودش را به ديگران نزديك نكند.

بزرگ: بزرگ بودن پلك دلالت بر وابستگي شديد فرد به ديگران دارد.

بيني

كوچك: گفته مي شود اشـخاصي كه بـيـني كـوچـك دارنـد ذاتـا" افـرادي ضعيف و اغلب غيرقابل اتكا بوده و در تصميم هايشان استوار و ثابت قدم نمي باشند.

بزرگ: بزرگي بيني نشانه ابتكار و عزم و اراده مي باشد. يك شـخصـيت قـوي كه اثرش را برجاي خواهد گذاشت.

تيز: تيز بودن نوك بيني نشانگر اين است كه فرد خود را مقيد به رعـايـت آداب و رسـوم ندانسته و با اطرافيانش به راحتي برخورد مي كند. ايـنگونه افراد خـود را بـاور داشـتـه و بي باكانه و متهورانه خود را به ديگران نزديك مي كنند.

عقابي: خودخواهي، دودلي و حساس بودن از جمله ويژگيهاي كساني است كه داراي چنين بيني مي باشند.

گوش

كوچك: كوچكي گوش نشانه تزلزل و احساس نا امنـي در افـراد اسـت هر چند اينگونه افراد مي دانند كه چه مي خواهد و معمولا" سخت كوش و كاركن هستند.

بزرگ و دراز: اين قبيل افراد معمـولا انـعـطاف پـذيـر نـبـوده و به سـختي آرام و بي خيال ميشوند. پرمو: افرادي كه داراي گوشهايي پرمو هـستند مـعـمـولا وسـواسـي و نـكـته بين بوده و وقت زيادي را براي چيزهاي بي اهميت تلف مي كنند.

گونه
برجسته: برجسـتـگي گـونه نشـانگر قـدرت، انـرژي و اعـتماد بنفس است. كساني كه داراي گـونه بـرـسته مي باشند تمايل بيشتري براي پذيرفتن اشتباهات ديگران دارند.

گود: علاوه بر جذابيت و زيبايي دليلي بر خوش مشربي و سازگاري فرد مي باشد.

چانه و فك
فك چهارگوش: افـراد با فـك چـهار گـوش و مـربعي انـسانهاي تـسخير ناپذير و سركش مي باشند. آنها توانايي تبديل روياهايشان به واقعيت را دارند.

چانه هاي برآمده: اينگونه افراد، اشـخاصي خود ستـا بوده و تصـور ميكنند هيچ چيزي جز خود آنها اهميت ندارد و جز خودشان حرف كس ديگري را قبول نداشته و خود را عقل كل مي دانند.

لب
قلوه اي: لبهاي قلوه اي علاوه بر زيباتر نمودن صورت،نشانه بخشش و گشاده دستي مي باشد. معمولا اينگونه افراد تمايل دارند در مورد خودشان صحبت و گفتگو كنند.

نازك: نازك بودن لب بيانگر خويشتن گرايي ذاتي در اشخاص است.

لب بالايي نازك پاييني قلوه اي: نشانه اين است كه فردي متـقـاعد كنـنـده و مـجاب كننده مي باشد

سکوت یعنی گفتن در نگفتن/ یعنی مقابله با شهوت رام نشدنی حرف/ یعنی تمرین بر گشتن به دوران جنینی و شنیدن انحصاری لالایی قلب مادر در تنهایی محض
هر سکوتی سرشار از ناگفته ها نیست بعضی وقتها سرشار از خجالتِ گفته هاست
سکوتِ محکوم بی گناه یعنی بغض و اه گریه درون

اگر آرایشگری اشتباه کنه، اشتباهش یه مدل جدیده.
اگر راننده ای اشتباه کنه، اشتباهش یه حادثه ست.
اگر سیاستمداری اشتباه کنه، اشتباهش یه قانون تازه ست.
اگر دانشمندی اشتباه کنه، اشتباهش یه اختراع تازه ست.
اگر خیاطی اشتباه کنه، اشتباهش یه مد جدیده.
اگر معلمی اشتباه کنه، اشتباهش یه تئوری جدیده.
اما
اگر رئیس شما اشتباه کنه...
فقط شما مقصرید